• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة عيد الأضحى: عيدنا طاعة وعبادة
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    خطبة عيد الأضحى: الامتثال لأوامر الله
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن لا إله إلا الله
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تخريج حديث: أن ابن مسعود جاء إلى النبي صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك 1446هـ (من وضع ثقته في ...
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    الثابتون على الحق (7) خباب بن الأرت
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    { فلا اقتحم العقبة }
    ماهر غازي القسي
  •  
    خطبة العيد بين التكبير والتحميد
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    تفسير: ﴿وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    علامات صحة القلب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    علو الهمة
    ساير بن هليل المسباح
  •  
    المرأة في القرآن (2)
    قاسم عاشور
  •  
    خواتيم الأعمال.. وانتظار الآجال (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الذكر والدعاء
علامة باركود

فضل التسبيح بحمد الله "سبحان الله وبحمده"

فضل التسبيح بحمد الله سبحان الله وبحمده
رمزي صالح محمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/4/2025 ميلادي - 16/10/1446 هجري

الزيارات: 553

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

فضل التسبيح بحمد الله

«سبحان الله وبحمده»


الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على خاتم النبيين وآله وأصحابه أجمعين، أما بعد:

فإن التسبيح بحمد الله وهو قول: «سبحان الله وبحمده» أو: «سبحانك اللهم وبحمدك»، قد ورد فيه آيات وأحاديث كثيرة، فقمت بجمع ما تيسر من ذلك عسى أن ننتفع به جميعًا، وجعلته في أربعة مسائل.

 

الأولى: الملائكة يسبحون بحمد ربهم، بل وكل الأشياء تسبح بحمد الله:

كما في قوله تعالى: ﴿ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ﴾ [البقرة: 30]، وفي قوله تعالى: ﴿ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ ﴾ [الشورى: 5]، وقوله: ﴿ وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ ﴾ [الرعد: 13]، وقوله: ﴿ تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ﴾ [الإسراء: 44].

 

وروى مسلم في صحيحه عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئِلَ: أي الكلام أفضل؟ قال: «ما اصطفى الله لملائكته سبحان الله وبحمده»[1].

 

وروى أحمد بن حنبل في مُسْنَده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن نبي الله نوحًا أوصى ابنه بسبحان الله وبحمده، وقال له: إنها صلاة كل شيء، وبها يُرزق الخلق»[2].

 

الثانية: أمر الله عز وجل نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم بالتسبيح بحمده في سبعة مواضع من القرآن:

قال عز وجل: ﴿ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ﴾ [الحجر: 98].

وقال: ﴿ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ﴾ [طه: 130].

وقال: ﴿ وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ ﴾ [الفرقان: 58].

وقال: ﴿ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ ﴾ [غافر: 55].

وقال: ﴿ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ ﴾ [ق: 39].

وقال: ﴿ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ﴾ [الطور: 48].

وقال: ﴿ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴾ [النصر: 3].

 

الثالثة: الأحاديث النبوية الصحيحة التي وردت في ذلك:

روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنه بعد نزول سورة النصر: ﴿ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ﴾ قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي، يتأول القرآن» [3]، ومعنى «يتأول القرآن»؛ أي: يفعل ما أمره الله به في القرآن.

 

ولذلك جعل العلماء هذا الذكر من أذكار الركوع والسجود؛ كسبحان ربي العظيم، وسبحان ربي الأعلى. فيقال بدلًا منهما أحيانًا.

 

وروى البخاري ومسلم أيضًا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كلمتان ‌خفيفتان ‌على ‌اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم»[4].

 

وروى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أيضًا: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قال: سبحان الله وبحمده، في يوم ‌مئة ‌مرة، حُطَّتْ خطاياه، وإن كانت مثل زَبَدِ البحر»[5].

 

«زَبَد البحر»: يعني رغوته، وهي كناية عن المبالغة في الكثرة.

 

وروى أحمد في مُسْنَده والنسائي في سننه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كفارة المجلس: سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك»؛ يعني: إذا قلتها في آخر أي مجلس جلسته، كان كفَّارة لما كان فيه من خطايا أو لغو أو باطل[6].

 

الرابعة: معنى «سبحان الله وبحمده»:

كلمة «سبحان الله وبحمده» تجمع أمرين معًا في آن واحد، وهما أني أسبح الله وأحمده في نفس الوقت، فكأني أقول سبحان الله والحمد لله معًا.

 

أما «سبحان الله» فتعني تنزيه الله عز وجل وتبرئته من كل سوء أو عيب أو نقص أو ظلم.

 

و«الحمد لله» تعني الثناء على الله ومدحه لشيئين:

الأول: لما يتصف به عز وجل من كمال وجلال وعظمة ورحمة وإحسان وغير ذلك من أسمائه الحسنى وصفاته العلى.

 

الثاني: لنعمه التي لا تُحصى على عباده.

 

ولذلك قال بعض العلماء: إن الحمد أعم من الشكر، فالشكر لا يكون إلا على النعم التي أسداها إليَّ من أشكره، فأقول: شكرته لأنه أعطاني كذا وكذا، ولا أقول: شكرته لأنه حكيم عليم قوي، بخلاف الحمد، فالحمد يكون للاثنين معًا، فيكون لما يتصف به المحمود من صفات الكمال، ولما يسديه إليَّ من النعم. فأنا أحمده عز وجل؛ لأنه رحيم ودود حكيم، وأحمده أيضًا لنعمه التي لا تُحصى عليَّ[7].

 


[1] «صحيح مسلم» (2731)، و«مسند أحمد» (21529)، و«سنن الترمذي» (3593).

[2] «مسند أحمد بن حنبل» (6583).

[3] «صحيح البخاري» (4967) و«صحيح مسلم» (484).

[4] «صحيح البخاري» (6682) و«صحيح مسلم» (2694).

[5] «صحيح البخاري» (6405) و«صحيح مسلم» (2691).

[6] رواه أحمد في مسنده (15729) من حديث السائب بن يزيد رضي الله عنه. وصححه الحافظ ابن حجر في «النكت» (2/ 732) و«الفتح» (13/ 545). ورواه ابن أبي شيبة في مسنده (954) من حديث رجل من الصحابة، وأورده الحافظ ابن حجر في «المطالب العالية» (3383) وقال: إسناده صحيح. وله شاهدان من مرسل أبي العالية ومرسل نافع بن جبير عند النسائي في سننه الكبرى (10186) و(10191). ورواه أبو داود في سننه (4857) بإسناد صحيح عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما موقوفًا عليه.

[7] «تفسير القرآن العظيم» للحافظ ابن كثير الدمشقي (1/ 193) و«فتح الباري شرح صحيح البخاري» للحافظ ابن حجر العسقلاني (11/ 207 ط)، وموقع «الإسلام سؤال وجواب» وغيرها.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • سبحان الله وبحمده (بطاقة دعوية)
  • سبحان الله وبحمده (تصميم)
  • سبحان الله وبحمده (خطبة)
  • سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
  • سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه

مختارات من الشبكة

  • مفهوم الفضائل والمناقب والخصائص والبركة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فضل العفو والصفح - فضل حسن الخلق - فضل المراقبة (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مفهوم الفضيلة لغة واصطلاحا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فضل عشر ذي الحجة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • في حكم بيع فضل الماء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نسبة الفضل لله {ذلك من فضل الله علينا}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فضل الرب العلي فيما فضل الله به النبي صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فضل شهر الله المحرم وفضل صومه وصيام عاشوراء(محاضرة - ملفات خاصة)
  • خطبة عن فضل عشر ذي الحجة وفضل الأضحية وأحكامها(مقالة - ملفات خاصة)
  • أحاديث في فضل العلم: 110 حديثا وأثرا في فضل العلم وبيان آدابه (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/12/1446هـ - الساعة: 18:22
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب